2021年健康管理师常用养生保健方法与中医养生学基础节章课后练习题

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常用养生保健方法

一、体质调护

1. 平和质(A 型)：总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等;心理特征：性格随和开朗;发病倾向：平素患病较少。

2.气虚质(B 型)：总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现;心理特征：性格内向，不喜冒险;发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病;病后康复缓慢。

3.阳虚质(C 型)：总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现;心理特征：性格多沉静、内向;发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病;感邪易从寒化。

4.阴虚质(D 型)：总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现;心理特征：性情急躁，外向好动，活泼;发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病;感邪易从热化。

5. 痰湿质(E 型)：总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现;心理特征：性格偏温和、稳重，多善于忍耐;发病倾向：易患消渴、中风、胸痹等病。

6. 湿热质(F 型)：总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现;心理特征：容易心烦急躁;发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。

7.血瘀质(G 型)：总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现;心理特征：易烦，健忘;发病倾向：易患癥瘕及痛证、血证等。

8.气郁质(H 型)：总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现;心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑;发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。

9.特禀质(I 型)：总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等;心理特征：随禀质不同情况各异;发病倾向：过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等;遗传性疾病如血友病、先天愚型等;胎传性疾病如五迟 (立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟)、五软(头软、项软、手足软、肌肉软、口软)、解颅、胎惊等。

1. 中医基础理论不包括下列哪项( )。

A.精气学说

B.五行学说

C.整体学说

D.藏象学说

E.阴阳学说

答案：C

解析：中医基础理论包括：阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、气血精液、发病与病因、辨证论治。

2. 中医诊察疾病最重要的方法是( )。

A.四诊合参

B.望诊

C.闻诊

D.切诊

E.问诊

答案：A

解析：中医学以中国古代阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判 断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿 按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

3. 中医治疗的主要原则是( )。

A.因人施治

B.异病同治

C.因病施治

D.辨证施治

E.同病异治

答案：D

解析：辨证论治，又称辨证施治，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病特有的一种研究和处理方法。

4. 中医养生的( )法是指根据不同体质类型的反应状态和特点，辨识体质类型，采取分类管理的方法、“因人制宜”制定防治原则。

A. 经络保健

B.饮食养生

C.体质调护

D.传统运动

E.药物养生

答案：C

解析：体质调护是指应用中医体质分类理论，根据不同体质类型的反应状态和特点，辨识体质类型，采取分类管理的方法、“因人制宜”制定防治原则，选择相应的预防、治疗、养生方法进行体质调护，从而实现个性化 的、有针对性的预防保健。

中医养生学基础

一、基本概念

“未病先防”即一级预防;“已病防变”即二级预防;“瘥后防复”同于三级预防。

二、基础理论

(一)阴阳学说

(二)五行学说

(三)藏象学说

(四)经络学说

(五)气血津液

(六)发病与病因

(七)辨证论治

【单选题】

1. 以下不属于六腑的是( )。A.胆

B. 肺

C. 胃

D.膀胱

E.三焦

答案：B

解析：五脏：心、肺、脾、肝 、肾;六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。

2. 不属于中医养生学中“精神养生”的是( )。

A.立志养德

B.清净养神

C.修生养性

D.苦形养心

E.调摄情绪

答案：D

解析：精神养生包括清静养神、立志养德、修身养性、开朗乐观、调摄情绪。

3. 中医“治未病”的主要内容不包括( )。

A.调整行为

B.未病先防

C.既病防变

D.愈后防复

E.瘥后防复

答案：A

解析：治未病的包括未病先防，既病防变，愈后防复。

4.( )是疾病发生的内在原因。

A.正气不足

B.外邪侵袭

C.阴阳失衡

D.经络不畅

E.预防不力

答案：A

解析：正气不足是疾病发生的内在原因，正气充足，能够抵御邪气入侵，不易发病;即使发病，也能较好的祛除病邪，调节阴阳，即所谓“正气存内，邪不可干”。